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14 janvier 2010
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Actualités
Communiqué de presse du 8 janvier 2010
8 janvier 2010
Méfaits, vandalisme et vols dans les églises
Depuis quelques mois, des mécréants se risquent à pénétrer par effraction dans les églises du diocèse pour y dérober ce qu’ils croient être un coffre aux trésors. Bien malheureux sont-ils… les églises du diocèse de Nicolet ne possèdent aucun objet à valeur marchande inestimable.
Ces objets de culte tant recherché par les voleurs n’ont de valeur que sacramentelle. Comment revendre la valeur sacramentelle? Nous l’ignorons!
NICOLET, le 8 janvier 2010 – Avec l’arrestation d’individus soupçonnés être impliqués dans les vols par effraction de nos églises, nous prenons quelques instants pour réfléchir à l’effet que ces actes ont sur notre Église.
Évidemment, les objets qui sont recherchés par les voleurs (calice, tabernacle, ciboire et autres instruments consacrés) finiront sans doute par être revendus, souvent en pièces détachées ou fondus. Cela étant, pour eux, ce sont des objets. Point.
La sacramentalité de l’objet
Respecter le sens et la symbolique
Pour nous, chrétiens et chrétiennes, ces objets revêtent un sens sacré par la symbolique qu’ils possèdent. Un calice sans le corps du Christ n’est qu’un vase. C’est dans le respect profond que nous portons à la qualité de ces objets qu’ils deviennent sacrés. Quand des gens s’immiscent dans nos églises et profanent nos lieux de culte, nous nous sentons vulnérables, nous nous sentons dédaignés, en fait, nous comprenons mal ce que ces malfaisants n’arrivent pas à respecter.
La valeur n’est pas dans l’objet!
L’outrage des vols dans nos églises se rapproche, par analogie, aux profanations dans les cimetières. Toute la population est outrée quand un méfait est commis dans un cimetière, au sens où elle comprend mal comment des gens pourraient en vouloir à des êtres décédés; comment les vandales en arrivent à n’avoir aucun respect pour ce qui est digne et juste, aux yeux des gens.
Nous comprenons que l’intention des voleurs est d’amasser de l’argent : sachez qu’il n’y en a pratiquement jamais dans nos églises. Nous comprenons également que de voler des objets dorés pourrait vouloir dire «or fondu» ; sachez qu’un calice n’a pas réellement de valeur monétaire, même fondu. Il a cependant une valeur, un caractère sacré à plusieurs niveaux (artistique, patrimonial, culturel, sentimental et sacré) pour NOUS, pour notre communauté. Sans le corps et l’Esprit du Christ, ces objets ne sont qu’usuels. Comme symboles, lors d’une eucharistie, ils deviennent vivants et sacrés. Parfois, un calice est dans une église parce qu’il a été remis au curé par ses parents, lors d’un anniversaire. Les objets de culte appartiennent souvent à l’église, mais parfois aux gens qui y sont célébrants. Et les souvenirs associés aux objets qui sont dérobés disparaissent également…
Par-delà le matériel, c’est tout un ensemble de rites et de traditions qui existent et qui, pour des milliers de paroissiens et paroissiennes, revêtent différentes significations qui donnent sens à leurs vies, aux passages qu’ils ont vécu. S’en prendre à ces signes, c’est s’en prendre à l’importance de la communauté humaine et chrétienne à travers les âges, jusqu’à nous.
Nous sommes désolés devant nos paroissiens et paroissiennes quand leur lieu de culte devient un simple magasin, aux yeux des voleurs. Nous remercions les policiers qui font un remarquable travail pour tenter de prévenir ces actes de vandalisme et de vol et nous espérons qu’au cœur de chacun de nous, même de ceux qui sont tentés de voler les biens de l’Église, il y ait le respect et la dignité de savoir respecter la communauté dans laquelle ils évoluent, libres.
† Monseigneur Raymond St-Gelais, évêque du diocèse de Nicolet.
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Source : Martyne Desmeules
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